권동철의 그림여행

법륭사금당벽화(法隆寺金堂壁畵) 보살반가상(菩薩半跏像) 부분현상모사(1935년 화재 전 모습), 196×116.2㎝ 종이, 백토, 석채, 방해말, 2010 전통기법재료의 맥을 잇는 정신 “오래된 벽화 제 스스로 상해가는 우리 얼굴 따라 그리고 있었는지 모른다고 생각하다 벽 앞에 서서 아득히 보네/잿..

(윗줄왼쪽부터시계방향으로)고암 이응노 동양화개인전람회 목록, 제1회 묵림회전, 박생광 전, 이당 김은호선생 회고전, 김영기-새벽의 전진6, 김호석-무제, 박대성-금강도, 금동원-Negative Womens Working. 경계의 확장 시대정신의 담론 “이른바 한국화(韓國畵)분야의 보수성이 문제이다. 전통..

김일용 작가 달뜬 숨 망각의 에로틱변증법 “내가 나의 모든 가능을 향해 나의 우연성을 뛰어넘는 한에서, 그리고 나의 우연성이 하나의 돌이킬 수 없는 것을 향해 남몰래 나로부터 도피하는 한에서, 나는 나의 우연성‘을 존재한다.’ 나의 몸은 단순히 내가 그것으로 있는 관점으로서 ..

동반(同伴),72.7×60.6㎝ 목탄 옻칠 자개, 2017 쌉싸래한 초승달 별무리 한마음! “靜坐處 茶半香草 妙用時 水流花開(정좌처 다반향초 묘용시 수류화개). 고요히 앉아 있는 곳에서는 차 반 쯤 우러났을 때의 배릿한 향기 피어나고 오묘하게 움직일 때는 물 흐르듯 꽃이 피듯”<초의(草衣), ..

162×97㎝, 2014 응시와 균형 자의식의 존재감 “나는 믿음을 선호하지 않는다. 스스로 깨우치고 아는 것이 나의 방식이다. 앎은 믿음이 아니라 의심에서 출발한다. 무엇인가 믿는 순간 그대는 이미 탐구를 중단한 것이다. 믿음은 인간의 지성을 마비시키는 가장 해로운 것 중 하나이다.”&lt..

저 너머(Beyond There), 728×227㎝ 캔버스 위에 목탄 아크릴릭, 2006 기다림, 내 안 절실한 물살의 관능 “세계가 자신을 열 때 대지는 우뚝 솟는다. 대지는 모든 것을 지탱하는 것으로서, 또 자신의법 속에 숨어서 자신을 간직하는 것으로서 그리고 끊임없이 자기를 폐쇄하는 것으로서 자신을 ..

흰색과 블루사이, 56×56㎝, 2017 진리와 눈속임 반전의 융합심리 “그대는 자유로운 산꼭대기에 올라 가려한다. 그대의 영혼은 수많은 별을 갈망한다. 동시에 그대의 사악한 갖가지 충동도 자유를 갈망한다. 그대의 들개들은 자유의 몸이 되고 싶어 한다. 그대의 정신이 모든 감옥을 해방..

(왼쪽)삼지송(Pine Tree With Three Roots), 106×212(h)×70㎝, 2016 (오른쪽)인송(Human-shaped Pine Tree), 84×197(h)×73㎝, 2015 궁극의 스승 자연에 대한 경의 “숲으로 가라. 그곳에 진정한 휴식과 안락이 있다. 깊고 푸른 숲속만큼 평온함을 선사해 주는 곳도 없다. 숲에는 소나무가 자라고 제비꽃이 변함..

53.0×33.4㎝, 2017(each) 대리만족을 통한 여인의 행복 “정원을 가꿔본 사람들은 알 거예요. 꽃은 사람을 배반 할 줄 몰라요. 공을 들이면 반드시 답례를 해 오지요. 식물이 말을 한다면 나를 비웃을지 모르지만, 이른 아침 촉촉한 흙냄새를 맡다보면 꽃과 나뭇잎들이 말을 거는 거 같아요. 반..

서승원 화백 혼의 숨결 심오한 정신성의 기록 “사유는 완전히 모든 것을 순화시키고 죽음과 부정성을 전멸시키는 세계 속에서 파국적인 역할을 맡아야하며, 그 자체가 파국과 도발의 요소가 되어야 한다. 하지만 사유는 동시에 인간에 관심을 갖는 인간주의적인 것으로 머물러야하며, ..